وبواطنه ، عن كل سوء فتجلّى فيه باسمه الحفيظ حتى سرى الحفظ منه في جلسائه . كما يحكى عن أبي سليمان الداراني أنه لم يخطر بباله خطرة سوء ثلاثين سنة ولا يبالي جليسه ما دام جالسا معه . ( قاش ، اصط ، 115 ، 11 ) - عبد الحفيظ هو الذي حفظه اللّه في أفعاله وأقواله وأحواله وخواطره وظواهره وبواطنه عن كل سوء فتجلّى فيه باسمه الحفيظ حتى سرى الحفظ منه في جلسائه ، كما يحكى عن أبي سليمان الداراني أنه لم يخطر بباله خطرة سوء ثلاثين سنة ولا يبالي جليسه ما دام جالسا معه . ( نقش ، جا ، 9 ، 14 ) عبد الحق - عبد الحق : هو الذي تجلّى له الحق فعصمه في أفعاله وأقواله وأحواله عن الباطل ، فيرى الحق في كل شيء ؛ لأنه الثابت الواجب القائم بذاته ، والمسمّى بالسوى باطل زائل ثابت به ، بل يراه في صور الحق حقّا والباطل باطلا . ( قاش ، اصط ، 119 ، 4 ) - عبد الحق هو الذي تجلّى له الحق فعصمه في أفعاله وأقواله عن الباطن ، فيرى الحق في كل شيء لأنه الثابت الواجب القائم بذاته والمسمّى بالسوى باطل زائل غير ثابت فيراه في صور الحق حقّا والباطل باطلا . ( نقش ، جا ، 10 ، 18 ) عبد الحكم - عبد الحكم : هو الذي يحكم بحكم اللّه على عباده . ( قاش ، اصط ، 113 ، 17 ) عبد الحكيم - عبد الحكيم : هو الذي بصرّه بمواقع الحكمة في الأشياء ، ووفقه للسداد في القول والصواب في العمل فلا يرى خللا في شيء إلا يسدّه ولا فسادا إلا يصلحه . ( قاش ، اصط ، 118 ، 4 ) - عبد الحكيم هو الذي بصّره اللّه بمواقع الحكمة في الأشياء ووفّقه للسداد في القول والصواب فلا يرى خللا في شيء إلّا يسدّه ولا فسادا إلا يصلحه . ( نقش ، جا ، 10 ، 8 ) عبد الحليم - عبد الحليم : هو الذي لا يعاجل من يجني عليه بالعقوبة ، ويحلم عنه ، ويتحمّل أذيّة من يؤذيه ، وسفاهة السفهاء ، ويدفع السيئة بالتي هي أحسن . ( قاش ، اصط ، 114 ، 11 ) - عبد الحليم هو الذي لا يعاجل من يجني عليه بالعقوبة ويحلم عليه ويتحمّل أذيّة من يؤذيه وسفاهة السفهاء ويدفع السيّئة بالتي هي أحسن . ( نقش ، جا ، 9 ، 5 ) عبد الحميد - عبد الحميد : هو الذي تجلّى له الحق بأوصافه الحميدة فيحمده الناس وهو لا يحمد إلا اللّه . ( قاش ، اصط ، 120 ، 6 ) - عبد الحميد هو الذي تجلّى له الحق بأوصافه الحميدة فيحمده الناس وهو لا يحمد إلا اللّه . ( نقش ، جا ، 10 ، 28 ) عبد الحي - عبد الحي : من تجلّى له الحق بحياته السرمدية فحيي بحياته الديمومية . ( قاش ، اصط ، 121 ، 1 ) - عبد الحي هو من تجلّى له الحق بحياته السرمدية فحيي بحياته الديمومية . ( نقش ، جا ، 11 ، 6 )